вторник, 26 февруари 2019 г.

Политическа позиция и отчитане!

Изборът на политическа позиция предполага знание за обществената необходимост. Изборът зависи от йерархизацията на ценностите. Доколкото свободата е съвършена спонтанност (Лайбниц), тя е невъзможна нито за съвършените анархисти, нито за подобни партийци.

Партиите се сменят в управлението, за да е по-сигурно опазването му от достъп на безпартийните в него. Вече десетилетия разногласията между тях са далеч от същността на политиката. В съгласие партийците-народни представители определят първо заплатите си и после мислят от какви спорове ще печелят повече гласове на избиратели. Заплатите си не ги обосновават в предизборните платформи. Устремени към по-многобройно представителство, те не държат сметка за отстраняването на по-кадърни съперници.

* * *

Понякога управляващите отчитат изпълнението на обещаното. Направените необещани уволнения не ги отчитат. Информационната политическа култура за нас все още е далечно бъдеще.

Номинирането по заслуги също не гарантира такава култура. Но избирателските номинации ще правят по-възможен контрола над избраните, на които едни избиратели знаят доброто, други – лошото. За предложените от партиите се казва само хубавото.

Информационните процеси се развиват стихийно и мнозинството избиратели често са неинформирани за липсата или нивото на демократизация в различните държавни органи. Липсва рационално използване на информационния потенциал на България. Много бъркотии остават секретни и под предлога „квалифицирана информация“.

Стоян Съботинов

събота, 9 февруари 2019 г.

Безпартийна система – политическа активност на гражданите

Ще последвам примера на Н. Димов да припомня това, което сме говорили:

„Време е за безпартийна политическа система. Ние не може да съдим доколко тя ще е желана от други народи. За нашия народ тя е най-подходяща. Народът ни е доказвал това многократно.

Какво е необходимо за безпартийна политическа система? Необходима е политическа активност на избирателите. У нас тя не всякога се проявява, но това не означава, че не съществува. Дори и когато на повърхността не се наблюдава никаква активност, у нашите съграждани бушуват политически страсти. Често те са най-силни у тези от нас, които заявяват, че не се интересуват от политика.

Политическата ни страст е неделима от несекващото ни внимание към качеството на управлението. Българският интерес към управлението поддържа у българите постоянна и дълбока страст към политиката. Когато няма оправия, човек търси юздите на самоуправлението. Самоуправлението в многолюдните български семейства и фамилии по села и общини в предишните векове има своите традиции, предавани от поколение на поколение. Българското самоуправление има традиции и в кооперативното движение. Както общинското и кооперативното самоуправление, така и самоуправляващите се училищни настоятелства и читалища са се осъществявали в условия на постоянна взаимоотрицателност с бързо изменящата се българска държавна политика. Интересът на будните българи към политиката не е секвал през десетилетията. Не са малко и тези, които се стремят към професионализъм в политиката. Не ми е известна статистика за това колко хора официално и неофициално се занимават с политика у нас. Колко са тези, които искат да разберат занимаващите се с политика, също не е ясно, но е безспорно, че те са много повече.

Колкото да са и едните, и другите, разумно е всички ние като народ да се възползваме от тяхното „изобилие“. В това е нашият шанс. След като не може всички да станем народни представители, кметове или общински съветници, добре ще е политическата ни страст да се използва за пълноценно участие в процеса на избирането им. От тази по-скромна роля повечето от нас не биха се отказали. Какво може да ни попречи? Само въпросът, който винаги е на езика на мнозина от нас: къде го има това по света? Този въпрос е лишил България от авторство на много иновации. Този въпрос поставя пред нас най-трудната за решаване задача. Неведнъж и не два пъти сме изоставяли насред пътя започнатото и дори сме разрушавали онова, което за нас е било най-перспективно и понякога наша национална гордост, само и само за да правим това, което го има по Европа и в по-големия свят, за да бъдем „като другите“, да не изоставаме от политическата мода на деня, въпреки че тази мода може да е много пъти по-стара от столетниците ни. Страхът от това да не изостанем от другите, да не се окажем „не в крак“ с тяхната мода, е най-големият ни страх.

Сполучливият избор на тези, които трябва да ни управляват, може да бъде постигнат. Може да не е на първите избори, може даже да не е и на вторите, но постепенно ще се научим да го постигаме. В противен случай, продължавайки да се осланяме на партиите, и векове няма да ни стигнат, за да се отървем от ръководството на неуспелите и недоказалите се в другите области на живота и затова решили „в политиката да заместят или да скрият собственото си неплодородие“.

При безпартийни избори това не е възможно. Но сега човекът, който е загубил срама от неможенето си, не се срамува и от другите, защото зад гърба му е неговата партия. И затова е съвсем немислимо да се очаква, че ако бъде избран, ще се срамува от това по партизански да действа в интерес на партията си и когато нейният интерес е в разрез с интересите на обществото.“

Кирил Кирязов